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三都“村马”跑出乡村新风貌

1、三都“村马”通过民族体育赛事跑出乡村新风貌，在经济、文化、社会层面均发挥积极作用，成为推动乡村振兴的重要载体。具体表现如下：经济层面：激活乡村产业，带动多元增收“村马”赛事直接拉动当地消费市场，吸引大量游客观赛，带动餐饮、住宿等服务业发展。

2、“村马”：这是贵州省三都水族自治县美丽乡村民族赛马联赛的简称，以水族端节赛马为代表。三都水族自治县是水族的主要聚居地，赛马是水族人民喜爱的传统体育活动。

3、- 促进乡村旅游与乡村振兴：民俗文化赋能传统村落，如安顺高荡村通过展示布依族建筑、服饰和习俗，转化为文旅吸引力，直接带动游客咨询量增长和农产品销售。类似地，黔南州三都县依托水族赛马习俗发展“村马”旅游，结合非遗展示和特色产品体验，延长游客停留时间并增加消费。

4、贵州村马：以三都水族自治县为背景，节目呈现了当地“马文化”与体育竞技的结合，通过赛马活动传递了水族群众坚韧不拔的精神风貌，同时反映了乡村文化振兴的实践成果。

元、明、清时期，三都村隶属于平定州，这里曾设有三贤都行政区域，现为荫营镇的一部分。三都村被誉为“小江南”，四季气候宜人，人杰地灵，拥有众多寺庙，如佛教寺、道教观、尼姑庵、关帝庙、文昌庙、娘娘庙和五道庙，充分体现了这里的宗教文化多样性。

三都村，位于山西省阳泉市郊区，拥有3500多位居民，历史可以追溯至北魏时期。古时村庄居民以齐、赵、马、杨、邓、暴等姓氏为主，现今则主要以史、张、侯、段、杨、郝、刘、武、李等姓氏居多，其中史姓是村中第一大姓。史姓源于西周的太史令史佚，是真定史氏的分支。

辖13个行政村。民国属于山西省平定县。1947年阳泉解放建市一直到1958年为三都乡。后成立阳泉市郊区后，属郊区三郊乡，现在属荫营镇。《平定州志》载名三都村。

三都村民3500余人。古有齐、赵、马、杨、邓、暴姓。现主要有史、张、侯、段、杨、郝、刘、武、李等姓。史姓为三都村第一大姓。山西省阳泉市（前为平定州）三贤都村史氏，系真定史氏。源自西周太史令史佚。史佚为开姓鼻祖。大唐时太师公迁居燕京永清。

三都村作为海澄县的一部分，承载着当地的历史文化。古楼在过去往往具有重要的功能，可能是家族聚居的核心建筑，或是具有一定公共功能的场所，见证了当地居民的生活变迁。地理环境因素三都村所处的地理环境对古楼的位置选择有着一定影响。

三都村简介三都村位于阳泉市北部，系郊区荫营镇所管辖，位于阳石公路的中枢，交通十分便利。全村户数1035户，常住人口达4000人，其中农业人口2800余人，村总面积56平方公里，耕地面积1686亩。人均收入8800元，三都村历史悠久、古刹驰名、财源茂盛，是一个远近闻名的文化古村。

例如农历每月初初初十十十二十二十二十九是赶场时间。

三都县不同乡镇有各自不同的赶场时间。大河镇：一般是逢农历的七赶场。在这几天，周边的村民们会来到大河镇集市进行交易。集市上摆满了各种各样的农产品，新鲜的蔬菜、自家养殖的家禽家畜等琳琅满目。还有各类生活用品摊位，从锅碗瓢盆到衣物布料，满足人们日常生活的各种需求。

赶场时间是当地一种传统的集市活动时间安排，方便人们进行物资交流和买卖。三都县的各个乡镇赶场时间并不统一。例如都江镇可能是在每周的某个特定日期，大河镇又有自己固定的赶场日子。具体某个乡镇的赶场时间，往往是在当地长期形成的习俗和约定。

三都还保留有十分古老的历法，被称为“水历”。水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。水历所反映的天象、如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等，是一份极为珍贵的历史文化遗产。

时间来到1977年6月8日：贵州独山县委驻兔场公社工作队在一处山洞内发现两具无名尸骨，随即报案。

文继全犯下累累罪行却一直隐瞒不报，专案组怀疑其还有尚未交代的案件，在其供认杀害陆宽兰时，侦查员乘胜追击，迫使文继全供认了1961年秋杀害一名三都女青年的罪行。根据他的口供，警方顺利找到了尸体。不久，三号尸体的身份也得到确认。

年7月三都县“美丽乡村速度赛马联赛”自7月27日开赛以来，共有87个村参与角逐，每场比赛吸引上万人现场观战，被网友称为“村马”。综上所述，三都“村马”作为一项具有深厚历史文化底蕴和广泛影响力的赛事活动，不仅促进了当地经济的发展，还推动了民族文化的传承与创新。

年10月21日，撤销茗洋乡，成建制划归湖村乡管辖；撤销汪村乡，成建制划归煌固镇管辖；撤销高洲乡，成建制划归五府山镇管辖(赣民字[2003]273号批复)。2003年底，全县总人口65万人。

是为三贤都史氏。史灼长重孙史伯林秉父命移居外父家三都村。史伯林二弟伯聚三弟伯义留荫营村。兄弟三人为三贤都八甲，史懋才传五世裔孙史琰（真定史氏十二世）移居燕龛，为三贤都一甲。

史氏家族在元朝和明朝时期显赫一时，如四世裔孙史天泽为著名军事家和丞相，封为镇阳王。他的后裔史杞子史灼任职平定州同知，其子信甫、懋才则留居当地，并在都甲制下，史氏家族被划分为三贤都八甲、一甲。其中，史伯林的后代移居三都村，形成了老五股始祖，为村庄文化增添了丰富色彩。

寿圣寺初建于北魏扩建于明朝，瑞云观为平定州最大的道观、古戏台共有四座、元代古戏台依然完好无损、村东阁(斌兴阁)为大清康熙57年的建筑、村西阁是乾隆29年的建筑、村北阁建于康熙36年。古驿道历史更是历史悠久。三都晋商在明清时候就称雄中原、北国以及直达境外，古商号达十几家之多。

三都村被誉为“小江南”，四季气候宜人，人杰地灵，拥有众多寺庙，如佛教寺、道教观、尼姑庵、关帝庙、文昌庙、娘娘庙和五道庙，充分体现了这里的宗教文化多样性。

相传在紫阳古镇近郊的三都村(今县城文公北路)，朱熹与门人腾磷到此，见村内有好大一泓池水，能照见人影与天上的云彩，便问此塘之名。村人答曰：朱绯塘。朱熹哦了一声：“我俩神交也。”随即吟诗道：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。